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Orula es
la divinidad de la adivinacion
y sabiduria
en el panteon
de la religion
Yoruba. Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este, ideo y construyo el
universo. Orula conoce por ende el destino de todas las cosas y seres vivientes,
como se originaron, como están, y como terminaran. Recibiendo o consultando a
Orula, las personas pueden conocer su destino, tanto en el mundo físico, como el
espiritual, saber cuales son las dificultades que le amenazaran, y como librarse
de ellas a través de sacrificios, entre otras cosas más.
Nombres de Orula:
Orunmila, Orula, Orunla, Ifa, Eleri ikpin Ode.
El collar y el Ide de Orula es verde y marron o amarillo, y debe ser impuesto
solamente por un sacerdote de Ifa (babalawo). el significado de utilizar este
collar es el pacto que hizo Orula con la Muerte para que esta no tocara a sus
hijos sino cuando Orula dictamine que su destino en la tierra a terminado.
Cuando se rompe el Ide o Collar (Ileke), se debe llamar inmediatamente a su
Padrino de Ifa, pues esta en peligro de muerte.
El dia
de Orula es el 4 de Octubre, para lo cual se debera
traer dos cocos, un ñame, dos velas, un derecho, y cualquier regalo frutas,
tortas o comidas que la persona considere a casa de su padrino de Ifa.
en LA RELACION CON ORUNMILA No se
debe pensar que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de
feligreses para convertidos. El centro de IFA son los reencarnados de los
seguidores originales de Orunmila y sus Odus y Omoluwos, que vinieron del cielo.
No todos pueden volverse seguidores de Orunmila, a menos que se
escojan especificamente.
Orunmila, no busca convencer a alguien para pertenecer a Ifa. De hecho, muchas
personas vienen a él cuando tienen problemas dificiles,
y a menudo parece que tales problemas parecen insuperables. Si una persona es
afortunada, tendra
un medio de saber que esta destinado a ser un seguidor de Orunmila. Una vez que
sé escoge una persona como seguidor, debe hacer un esfuerzo por seguirlo
fervorosamente, porque el seguidor a medio tiempo se
busca muchos problemas, que no son necesariamente causados por Orunmila, porque
el servicio sin entusiasmo no lo pondrá en una posición para asir los problemas
de sus seguidores efectivamente. Hay una variedad de maneras en el que uno puede
asociarse con Orunmila.
Les puedo decir que a Orunmila no le gusta los Babalawos o sacerdotes
imperfectos, con vicios, vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no
puede ser homosexual, o haber sido por accidente de la vida en este punto se
refiere solo en el caso de sus sacerdotes de Ifa. En el caso del resto de los
mortales, les mostrara el camino, a fin de que su vida en la tierra sea lo mas
feliz posible y que puedan cumplir la mision
que les fue encomendada a su regreso a la tierra.
Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal, caballero,
respetuoso de la gente y de la naturaleza, no tener vicios de ninguna índole,
ser comedido en sus opiniones, paciente, juicioso, estudioso de las enseñanzas
de IFA y practicarlas, perseverante y humilde. Todo esto debe ser avalado por
los signos de mano de Orunmila y en su coronación del ángel de la guarda o en
lavatorio del Orisha (si son los guerreros Elewa u Oshosi, pues el hijo de Ogun
no puede ser Babalawo, sacerdote de Ifa), y si su ángel de la guarda le concede
el privilegio de pasar a la tierra de IFA. Como un hecho importante, la
ceremonia de Mano de Orula nos indica entre otras cosas cual es el camino de una
persona en la religion,
son cientos de casos que no habiendo recibido esta ceremonia, a la persona le
coronan su
angel
de la guarda y despues
IFA, con los consabidos problemas que le acarrea
(destruccion
de la salud, perdida de la evolucion
economica,
divorcios etc.) y a los que le hicieron este desastre. Cuando en un Atefa de
Awofaka (mano de Orula) los signos son Mejis, o son combinaciones que rebasan lo
permitido en el Oraculo
del caracol esta persona debe pasar a IFA, asi
es tambien
en el ITA (sentencia) del
angel
de la guarda de la persona; sin embargo en nuestra casa de IFA siempre sé le
pregunta en la ceremonia del ITA, al
angel
de la guarda de la persona, si lo deja a pasar a la tierra de IFA. La falta de
lo arriba mencionado se
paga con la vida a los que hacen las cosas mal hechas, esto se
ve en el signo Oyekun Berdura y Oshe Meji, donde Olofin mando a Iku a decapitar
a todos los Babaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el
unico
que fue salvado fue el Iyawo.
En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de orula a los niños
recien
nacidos era para habilitar a sus padres para saber, que camino el niño debía
seguir en la vida. Ocho dias
despues
de que un niño nacía, los Awos (sacerdotes de Ifa), que se
especializan en LOS ASTRALES de los niños recién nacidos se
invitaban a leer la vida del niño. En algunas partes de
africa,
el Odu (signo) que aparece al niño en la ceremonia es el mismo que mas
tarde se
usa para su propio IFA. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de Ifa le dice
a los padres, que el niño va a abandonar a los padres prematuramente (Abiku).
Casi invariablemente, se
le hace IFA muy temprano en vida, como una contra de la muerte intempestiva.
En cambio, cuando las personas adultas tropiezan con problemas serios
(enfermedad, perdida, tragedia etc.) en el curso de sus vidas. Si una persona es
un AWO potencial, Orunmila puede aparecerle en un sueño o hace que su ángel
guardian
le revele el camino, porque experimenta dificultades por no haber descubierto
cual es su ángel de la guarda, solo Orula a traves
de sus sacerdotes de Ifa (Babalawos, Awoses, Oluwos) son los únicos que pueden
hacer la ceremonia de conocer quien es el ángel de la guarda de una persona y
solo en un Atefa de Orula.
Hay personas que vienen a este punto de realizacion
(recibir mano de Orula o Ifa) solo
cuando estan
entre la vida y la muerte.
Fuera de la ignorancia, hay neófitos que obtienen alivio de sus problemas, poco
despues
de su iniciacion
en IFA (Mano de Orula); a veces se
tienta concluir que Orunmila recluta a sus seguidores creandoles
problemas. Eso es ciertamente un acto de ingratitud porque Orunmila, no crea
problemas a sus seguidores. Es solo
cuando el angel
guardian
de una persona descubre en el cielo que su hijo va a experimentar ciertos
problemas en vida que él (el
angel
guardian)
apela por el apoyo de Orunmila, para estar a mano de asistirlos cuando esos
problemas ocurren.
DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS, Debe buscarse un lugar importante en
la casa donde se sienta su presencia, pero que no pueda ser tocado u ofendido.
No puede estar en dormitorios, baños, cocinas, sitios donde un rey no deba
estar.
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